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事迹。其中，永明延寿（ 904～976）尤为著名，他不仅是著名禅师（法眼三世），而且还被中国净土教尊为第六祖，作为横跨禅净二大法门的象征性人物，受到宋元明清以来以“禅净融合”为主流的中国佛教界的格外...“十人九磋路”之讥。对此，明本回答：你哪里知道，那《四料拣》是永明禅师为与净土法门根机相应之人所作，对这类根机之人抑禅扬净是善巧方便（“方便抑扬”），恰似教中所说“于一乘道分别说三”（把一乘道分为三乘...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
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非余，执彼诋此，明智之士，祈细察焉。 或问：永明禅师之四料简流传既久，禅净之争，或因而 滋之，未审究竟旨义为何？请劳明教。 答曰：永明洞观当前学人多未实证，烦惑未除，分段难 了，虽悟或恐迷失，...而立者，慧文禅师阅中论 因缘偈悟道，遂立一心三观之旨，为欲学人如法作观，以转 向来之执迷，俾顺法性之德而证入本体，故依文字起观照， 观照功深，方悟实相也。逮智顗禅师乃大弘旨趣，自成一家 ，天台...
果严法师
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Tranquility 悟唯一“静”字可通佛国，唯“静”到“净”可了生死。故第一应参究“静”境常住，不失不散，静至扰而不动，真静时，自然“内净”境成，则恰是宋代永明禅师〈山居诗〉所云：“吟里有声皆实相，定中无境不虚玄...定静之功，可致静净。净心即摩尼珠，圆净无缺。无隐闭意…………禅。尤以心的调伏，是属于自己的工夫。普明禅师牧牛图颂：“渐调渐伏息奔驰，度水穿云步步随，手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲”。 4.生命之雄[...
不详
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若忆母，如母忆时，定蒙接引。次信净土法门，如永明禅师四料简所言。较诸余法，其间大小难易得失，迥然不同。虽有余师称赞余法，不为所动。乃至诸佛现前劝慰，令修余法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西...能如是。岂寻常所谓研究亲近者哉。何以言之。净土法门，释迦弥陀之所建立也。文殊普贤之所指归也。马鸣龙树之所弘扬也。匡庐，天台，清涼，永明，莲池，蕅益之所发挥倡导，以普劝夫若圣若凡或愚或智也。此诸菩萨大士...
佚名
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不妨兼修禅法”的观念。譬如永明延寿(904-975年)，他集佛学家、禅师于一身，而大力提倡净土法门。著名的永明禅师〈禅净四料简〉，据现代学者的考证，是宋末元初的禅宗学者发展出来的讲法，而归于永明延寿的...的方便教”[22]。即使是推崇净土信仰的人，有些也认为净土教理的难以说服人。譬如元代天如惟则禅师（？－1354年）的《净土或问》说净土宗：“本是易行易入之方，亦是难说难信之法。……其广大既如彼，其简易...
温金柯
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原则的说，大乘是不离念佛与往生净土的。”页759，台北，正闻出版社，民国70年5月出版。
[3]. 永明禅师〈禅净四料简〉的全文是：“有禅无净土，十人九错路，阴境忽现前，瞥尔随他去；无禅有净土，...意见：“一切教规，概不更动，但将‘舍圣道’之语，隐而不言。不过少小转移之间，便成契理契机之教。”[88]然则，从更宽泛的角度来看，法然之教是“无禅有净土”之教，依汉传佛教的“永明四料简”，也是可以成立的...
温金柯
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慈云匡真弘明云门偃禅师)(注：该封号为北京大宋宋太宗追封)、永明(妙圆正修智觉永明寿禅师)、紫阳(大慈圆通禅仙紫阳真人)、雪窦(正智明觉雪实显禅师)、圆悟(明宗真觉圆悟勤禅师)、玉琳(大觉普济能仁玉琳锈...也!”
正是由於雍正对永明禅师及其《宗镜录》如此“欣服敬礼，得未曾有”，因此特别在雍正十二年(1734)敕武英殿大臣们特别监督、监修重刊一百卷《宗镜录》，并亲自御作前序、後序、上谕，“欲宣朕谆切...
史原朋
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王凤珠 2003， 《永明禅师禅净融合思想研究》，台北：台湾师范大学国文研究所博士论文。
冉云华 1988， 《宗密》，台北：东大图书股份有限公司。
冉云华 2000， 〈中国佛教对孝道的容受... 【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学，国文学系，2005年度，博士学位论文
【文章标题】明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究
【文章作者】范佳玲
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范佳玲
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卷，《净土必求》、《莲宗必读》、《念佛要语》、《念佛四大要诀》、《净土自警录》、《净土神珠》、《西归行仪》、《永明禅师念佛诀》、《念佛开心颂》、《上品资粮》各1卷。
印光(1861—1940)...尼泊尔境内)人。族姓释迦，系释迦世尊叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。据说其背诵经典，一日能完一月之业。曾与同学僧迦达多游缔宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先(觉军)受禅法。后受智严之请东来，...
不详
|五明研究|
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生活:以佛教临终助念为例》，政治大学宗教研究所硕士论文，2003。
29.王凤珠，《永明禅师禅静融合思想研究》，台湾师范大学国文研究所博士论文，2003。
30.陈进益，《蕅益智旭易佛会通...
罗元庸
|五明研究|
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